Антисемитизм как русская идея

Фото: Getty Images

Антисемитизм как русская идея

06.09.2012 07:16

"У всех людей в своих местах чешется", - заявил в августе 2012 года популярный у определенного рода людей клирик А.Кураев, характеризуя священника Александра Меня. У отца Александра, по мнению Кураева, "чесалкой" был еврейский вопрос.

Метафора, употребленная одним из штатных идеологов РПЦ МП, автором официального учебника по основам кремлевского православия, - типична для антисемитизма XIX столетия. Тогда формировался язык современной медицины, этот язык широко влиял на язык политиков и журналистов. "Жид пархатый", "паршивый", "грязный", "вонючий", - именно в XIX веке эти образы вышли на первый план в антисемитском дискурсе. "Чесалка" - вариация именно на эту тему.

Парадокс в том, что идея нечистоты как проявления богоотступничества - идея не просто еврейская, а древнееврейская. Книга Второзакония обозначает термином "проказа" огромное множество дерматологических заболеваний, равно как и плесень на домах или еде, и рассматривает "проказу" как препятствие к общению с Богом. Страх нечистоты унаследовало и христианство, не сумев усвоить откровение Евангелия о том, что "для чистого все чисто", "что Бог очистил, не почитай нечистым". 

Качественно новое значение идея чистоты получила с кальвинизмом в XVI веке - чистота стала восприниматься как проявление избранности Богом. С открытием роли в XIX веке инфекции нечистота стала не только религиозно предосудительна, она стала восприниматься как угроза. Сегодня чесалка у Меня, завтра - у России. Меня надо "зачистить". И зачистили - 9 сентября 1990 года. Топором. Русский человек одним топором может и церковь срубить, и священника. 

Врачи, открыв инфекцию, стали наводить элементарную чистоту в больницах и этим спасли миллионы жизней. Антисемитизм превратил это открытие в повод истребить миллионы евреев, чтобы "жидовская зараза" не погубила мир.

Выступление Кураева нельзя назвать экстравагантным - оно для него традиционно. Вот в 1990-м году, когда Кураев сочинял для патриарха Алексия Ридигера соболезнующее письмо вдове Меня, он свою ненависть выражал элегантно - мол, не все взгляды убитого одобрены Церковью. Потом уже Кураев отвязался и высказывался по полной антисемитской программе. Мень для него - "заблудившийся миссионер", а Гавриил Заблудовский, напротив, - святой. Почему русская интеллектуальная среда и сделала его своим любимчиком. Конечно, другие кремлевские православные тоже не филосемиты, но то, что у них на уме, у этого - на языке. 

Высказывание Кураева было сделано в связи с поклонением патр. Кирилла в Белостоке подлинным мощам фальшивого святого - якобы "убиенного от жидов младенца Гавриила". Антисемитский культ, антисемитское поклонение, антисемитский репортаж о поклонении на государственном телевидении. Репортаж повисел на сайте телепрограммы и был через несколько часов убран. Так что опять можно говорить, что в России нет антисемитизма. Репортажа ведь нет? Русские борются лишь с антисемизмом стрелочников - вот, подпаска Душенова посадили, архипастырей же, которых он популяризировал, не тронули.

Таков русский антисемитизм - в отличие от мифологического жида, он не воняет, не чешется, не ловится социологическими опросами. Конечно, любой человек, не на уровне опроса, а на уровне чаепития и водкопития знакомый с русским православным духовенством знает - антисемиты чистой воды, даже больше, чем польские патеры. Но снаружи все почти чисто. На поверхности даже некоторая юдофилия Лидера Нации - он и ермолку одевает, и синагогу посещает, и у Стены Плача что-то приказывает Создателю. Правда, Лидер Нации за годы правления переодевался в сотни национальных нарядов и профессиональных костюмов. Все-таки шпион, переодеванию учен. А если судить по делам - внешняя политика России как была антиизраильской, так и остается. Ермолку на голову, вооружения на несколько миллиардов - на зачистку Святой Земли от евреев. Израиль молчал, молчит и будет молчать - а что тут говорить? Тут бомбоубежища строить надо, и строят.

Отец Александр Мень призывал деканонизировать "младенца Гавриила", как деканонизировали католики - вычеркнули из святцев - своих аналогичных персонажей. Деканонизация, конечно, не устраняет антисемитизм (и в Австрии, и в Польше, где такие святые были популярны, антисемитизм не исчез вовсе), но все же атмосфера чище. "Естественно, не будет никакой деканонизации. Не надо с этим носиться", - отрезал Кураев. Чисто путинская, шаманская манера: нахмурить брови, скривить губы, чтобы внушительнее звучало. 

Возможно, деканонизации не будет. Тогда и православия не будет. Его и так уже почти нет. "Почти" - это в расчете на то, что Дух Божий дышет, где хочет. Может подышать и там, где написали официальную бумагу в суд, чтобы трех невинных женщин посадили якобы за нарушение правил поведения в храме. Один-единственный листочек. Маленькая бумажка для чиновника и огромный шаг в пропасть для многомиллионной Церкви. Потому что с тех пор, как по бумажке православного деятеля посадили этих женщин - качественно новая ситуация, и ее уже не замазать призывами к помилованию, разговорами о том, что это, мол, верхи. Как получать через православного чиновника деньги на свою веру - так солидарны-коллективны-соборны, а как отвечать за тех, кого посадили по наводке чиновника - так ответственность сразу становится персональной? 

Кураев и ему подобные составляют в России большинство - до 80%. Они правят, они охраняют, они нападают, они учат, они мучат. Оставшиеся 20% - обречены. "Естественно, не будет никакой демократизации", если перефразировать Кураева. "Не надо с этим носиться". И ведь верно! Носиться - не надо. Надо это носить. Возмущаться не надо, звать государство на помощь не надо - антисемитское государство так поможет в борьбе с антисемитизмом, что быть евреем станет стыдно. Надо быть евреем - что означает, напомню, чисто жить, чисто веровать, чисто мыслить, и только одной чистоты избегать - той "конкретной чистоты", которой чешется зачистить весь мир.
А те люди, которые говорят: "Ну да, Кураев антисемит, но скольких людей он привел ко Христу!" - задумывались бы над простым вопросом: оправдывает ли Христос средства. И случайно ли все эти миллионы людей, приведенные Кураевым ко Христу, с таким наслаждением топчут окружающих, гадят на планету или, как минимум, служат злу - потому что "не мы такие, жизнь такая". Жизнь, может, и такая, а вот вечная жизнь в Царстве Христовом - иная.

    Яков Кротов

Читатьдальше:http://mnenia.zahav.ru/Articles/1743/antisemitism_kak_russkaya_ideya#ixzz3KXiUlzkC
Follow us: zahav.ru on Facebook

ФИЛОСЕМИТЫ

ЭТО "ГАХАЛУЦ" ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. А ЕВРЕЙ ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ - ТИПИЧНЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЭТОГО АВАНГАРДА. ОН БЫЛ ГЕРОЕМ НАШЕГО ВРЕМЕНИ И ГЕРОЕМ НАШЕГО ПОСЛЕВОЕННОГО ПОКОЛЕНИЯ,  ВПЕРВЫЕ ОЩУТИВШЕГО ХМЕЛЬНОЙ ЗАПАХ СВОБОДЫ  И ЗВЕНЯЩУЮ КАПЕЛЬ ВЕСЕННЕЙ "ОТТЕПЕЛИ"...., ПОСЛЕ ТОТАЛЬНОГО МРАКА РАБСКОГО СТРАХА И  СМЕРТЕЛЬНОГО ХОЛОДА  СТАЛИНСКОГО ГУЛАГА
https://www.youtube.com/watch?v=Pk4sEyAY6ic&feature=youtu.be

История

ФИЛОСЕМИТЫ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ

| НОМЕР: 11/251 НОЯБРЬ 2013

Статуя императора Домициана в Ватикане

Доктор филологических наук Ариэль КАЦЕВ — преподаватель английского языка, переводчик. В России работал учителем английского и немецкого языков, затем по окончании аспирантуры преподавал в пединституте и заведовал кафедрой иностранных языков. В Израиле работал учителем английского языка в школе, а также на подготовительных курсах при Технионе. Подготовил к печати книгу «Выдающиеся филосемиты прошлого», фрагмент из которой и предлагается вниманию читателей. Но вначале почитаем, что сам автор пишет о своей книге.

Это книга
о филосемитах.
«Филосемит» — слово достаточно редкое в русском языке, как редки те, с кем это слово соотносится. Его антоним — «антисемит», напротив, широко распространен. И это не случайно, ибо люди, обозначаемые этим словом, увы, далеко не редкость.
Все человечество можно было бы разделить на три группы. Первая, представляющая большинство, состоит из людей, безразличных к евреям и их судьбе. Среди них немало потенциальных антисемитов. Их можно уподобить безбрежному морю. Воинствующих антисемитов меньше. Они напоминают полноводную реку. И лишь немногих можно отнести к филосемитам. Они сравнимы с тонким ручейком. Но именно благодаря их поддержке, а не только твердости духа нации, многие евреи смогли выстоять и выжить на крутых и не благоприятных для них виражах истории.
Что побудило меня взяться за эту тему? Ответ простой. Я всегда испытывал трепетное уважение, если не благоговение, к тем благородным и самоотверженным натурам, которые проявляли и проявляют сострадание и милосердие к слабым и отверженным, заслуживающим этого. А в узком смысле к народам, гонимым и угнетенным, и в особенности, к еврейскому народу, ибо мы, евреи, это самый многострадальный народ в истории человечества.
Не велика заслуга и добродетель в любви к собственному народу, потому что ты частица его. Но велика заслуга и добродетель, если ты питаешь дружеские чувства к другому народу. Филосемиты — это белые вороны в стае черных ворон. Это те, кто плывет против течения. Это те, кто противостоит стаду ослепленному злобой и ненавистью.
Слово «филосемит» используется в книге в значении, не совсем совпадающим с его значением этимологическим. Ведь «филосемит» в переводе с греческого буквально означает «любящий семитов» (т.е. евреев). Любовь — это высшее проявление филосемитизма. Простое доброжелательное отношение к евреям, терпимость, понимание того, что евреи такие же люди, как и все прочие на планете, — вот что прежде всего характеризует филосемитов. Идеализировать евреев так же нелепо, как и демонизировать их. У каждого народа есть своеобразная история, которой он вправе гордиться, но не вправе кичиться ею. Нет народа, который стоял бы выше остальных, как считали в отношении себя германские нацисты, и нет народа, который стоял бы ниже других, как считали фашисты в отношении евреев.
Идея избранности, исключительности еврейского народа, родившаяся в головах религиозных авторитетов, пагубна, ибо она ведет к изоляционизму и неприятию со стороны других народов. У каждого народа есть свои злодеи и свои рыцари, и еврейский народ не исключение. Понимание того, что нельзя переносить недостатки отдельных личностей на всю нацию — вот что отличает филосемитов от антисемитов.
В замечательном романе Василия Гроссмана «Жизнь и судьба» есть страницы, на которых характеризуется антисемитизм. Он, в частности, отмечает:
«Антисемитизм встретишь и на базаре, и на заседании Президиума Академии Наук, в душе глубокого старика и в детских играх во дворе. Антисемитизм без ущерба для себя перекочевал из поры лучины, парусных кораблей и разных прялок в эпоху реактивных двигателей, атомных реакторов и электронных машин».
И подобно антисемитизму, о котором так глубоко и ярко пишет великий мастер слова, филосемитизм также не знает временных, социальных, образовательных и национальных границ.
Филосемиты были и в древности, и есть и поныне. Филосемитом может быть и выдающийся мыслитель, и гениальный писатель, и простой труженик, способный из человеколюбия, рискуя жизнью, спасти еврея. Такие разные люди, которых объединяет одно свойство — благородство души, независимое от того, где и в какой социальной среде они родились, и представлены в этой книге. Разумеется, это не энциклопедия и не монография, и выбор героев подчас субъективен, случаен и ограничен, ибо я пишу лишь о тех, кто попал в поле моего зрения.
Книга имеет временные и пространственные рамки. Речь идет о филосемитах прошлого, знаменитостях и малоизвестных, а то и безвестных людях. Охваченный период — минувшее тысячелетие. Сфера происходивших событий — страны западной цивилизации — такие как Великобритания, Франция, Германия, Италия, США, а также Россия и Польша, где филосемитизм пустил особенно глубокие корни.
Книга состоит из очерков, в которых люди и события даются, насколько это возможно, в хронологическом порядке. Это очерки об отдельных личностях и группах людей. Филосемиты изображены на фоне их антиподов — антисемитов. Это люди разных характеров и разных судеб. Одни из них, будучи великими мира сего, покровительствовали евреям и даровали им охранные грамоты, другие, обладая художественным даром, защищали их свои пером, третьи, участвуя в политической борьбе или освободительной войне, отстаивали их права, четвертые, обладая единственным бесценным даром — благородным сердцем, спасали их от преследования, подвергая при этом опасности самих себя.
И все они заслужили нашу добрую память.

Сенат. Цицерон обличает Катилину. Картина Чезаре Маччари

ПЕРВЫЙ ИЗ ЕВРОПЕЙЦЕВ, ПОСТРАДАВШИЙ ЗА ЕВРЕЕВ
Из книги «Выдающиеся
филосемиты прошлого».
Кетиа Бар Шалом

За две тысячи лет пребывания в галуте евреи претерпели неимоверные испытаниям, подвергаясь всевозможным преследованиям, ограничениям в правах, изгнаниям, пыткам, погромам, сожжению на костре и, наконец, массовому истреблению. Но всегда и везде возникали люди — их были единицы — которые, как звездочки во мгле, несли в себе свет гуманизма и благородства, люди, готовые защитить евреев ценой остракизма, карьеры, свободы и даже жизни.
Согласно древним источникам, одним из первых защитников евреев в Европе был Кетиа — римский сенатор, советник императора. Он не только попытался вступиться за евреев, но и поплатился за это жизнью.
Императором в то время был Домициан, правивший Римом в конце первого века новой эры. В отличие от своего предшественника — умного и сравнительно либерального Тита, его брата, это был человек глупый, тщеславный и жестокий. Об этом свидетельствует хотя бы то, что часть своего времени он проводил за ловлей мух и протыканием их острием палочки для письма. Это его «интеллектуальное занятие» стало притчей во языцах, и до наших дней дошла шутка: Когда придворного спросили: «Есть ли кто-либо в покоях императора?» последовал ответ: «Никого. Даже мухи».
Домициан отличался свирепым нравом. Получив власть, он приказал называть себя государем и богом и ставил в свою честь золотые и серебряные статуи. В казне не хватало денег, и он принялся отбирать имущество у римлян. Он жил в вечном страхе перед заговорами и по малейшему подозрению казнил сенаторов, подвергая их перед смертью мучительным пыткам. К тому же, он ненавидел евреев и вынашивал идею их истребления на территории Римской Империи.
В отличие от своего последователя, явившегося в мир почти через два тысячелетия, он все-таки решился посоветоваться на этот счет с сенаторами. На созванном совете Домициан предложил им высказать свое мнение по проблеме. Советники, зная ненависть Домициана к евреям и его крутой нрав, единодушно сказали: «Да, евреев нужно истребить». Единственным человеком, нашедшим в себе мужество возразить, оказался сенатор Кетиа. Он сказал, что уничтожение евреев, рассеянных по всей Римской Империи, может нанести ей непоправимый вред. Все замерли, ибо хорошо представляли, что значит перечить императору. Но Домициан был не только злобен, но и коварен. Он сделал вид, что согласен с Кетией и в знак согласия кивнул. Над Кетией навис Дамоклов меч. Друзья советовали ему бежать из Рима, но он решительно отказался.
Через несколько дней Кетиа был взят под стражу и приговорен к смерти. Перед смертью он изъявил желание подвергнуться процедуре обрезания в соответствии с еврейской традицией. Его желание было выполнено, и удовлетворенный, Кетиа предстал перед Всевышним в надежде попасть в рай в облике еврея. Перед казнью Кетиа завещал все свое имущество рабби Акиве и его ученикам, находившимся в то время в Риме. Что же касается Домициана, то он плохо кончил, так и не осуществив свой дьявольский замысел, будучи убитым 18 сентября 96-го года придворными по инициативе собственной жены.
В другой похожей легенде некий анонимный сенатор совершает обряд обрезания и вслед за тем самоубийство, выражая тем самым протест против якобы принятого сенатом декрета об уничтожении евреев в течение тридцати дней.
Живший в Польше в девятнадцатом веке еврейский историк и историограф Генрих Грец отождествляет Кетию с Флавием Клементом, племянником Домициана, который был казнен за «атеизм», приравнивавшийся к иудаизму.
Почему же Кетиа получил прибавку к имени — Бар Шалом? Очень просто — сделав обрезание, он превратился в еврея. Кроме того, в этом имени имплицируется мысль — обрезанный да пребудет в мире.

Вы, украинцы, забираете Киевскую Русь, понимаете? Вы забираете у россиян тысячелетнюю легитимацию христианства и российского государства

Коллективный кремлевский гестаповец Путин и его "сек. сот." на престоле РПЦ - Гундяев уже с 91 года прекрасно понимали (а Бжезинский и Пайпс разъяснили им это научно-теоретически в своих трудах и прогнозах о роли КИЕВА КАК ПРАВОСЛАВНОГО ИЕРУСАЛИМА И КОНСТАНТИНОПОЛЯ ДЛЯ МОСКОВИТСКОЙ ИМПЕРИИ ТРЕТЬЕГО РИМА, КОТОРОЙ ОНИ СЕБЯ ОБЪЯВИЛИ В КОНЦЕ 15 ВЕКА ), что если украинцы уйдут из-под его подмышки, Россия потеряет основание, у нее не будет исторической легитимации. Потому что Россия через всех своих царей, генсеков, постсоветских лидеров вела летоисчисление и черпала духовные силы от колыбели Восточно-Славянского православия - Киева. Теперь Вы, украинцы, забираете Киевскую Русь, понимаете? Вы забираете у россиян тысячелетнюю легитимацию христианства и российского государства. А это все в тысячу крат важнее, чем все атомные бомбы путлера, вместе взятые, важнее чем Россия экспансионистская. .....Без этого Имперское государство российское просто перестает существовать.....

Об этом см: Лилия Шевцова  

Три главных цели Путина в Украине

«ЄВРОМАЙДАН» ПЕРЕМІГ, РЕВОЛЮЦІЯ – НІ

«Правий сектор» – це революційний націоналістичний рух. Ми чітко розуміємо, що без зруйнування кримінально-олігархічного режиму внутрішньої окупації ми не досягнемо своєї мети – побудови української національної держави. Зараз триває війна проти московських агресорів, а це суттєво ускладнює можливість революційної боротьби. Але від очевидних речей не втекти: УКРАЇНУ ВРЯТУЄ ЛИШЕ НАЦІОНАЛЬНА РЕВОЛЮЦІЯ. - Офіційне звернення Дмитра Яроша з приводу річниці Майдану:
http://pravyysektor.info/appeals/evromajdan-peremih-revolyutsiya-ni/

Виталий Портников: вся правда о покойной российской журналистике и её живых мертвецах Венедиктове, Шустере и прочих, поменявших совесть на бабки....

https://www.youtube.com/watch?v=UAoW4YotHQo&feature=share&list=PLrM_HsgzkHhE3djp1fTiO2OPz-MtyYkfT

Криминальный авторитет Леонид Ройтман про преступную группировку "Киев-Донбасс" и Председателя киевской религиозной еврейской общины Александре Левине

“Тот самый Каплан” берет интервью у бывшего  начальника СБ  ОПГ "Киев - Донбасс - Бруклин" Леонида Ройтмана, который отбыл 7-заключение в американской тюрьме за участие в рекете и убийствах....     
http://gblist.ru/?c=K1FBajiGjvU   -  ч.1 

http://gblist.ru/?c=uDf5FrTuWdk   -  ч.2

ЕВРЕЙ И ГРАЖДАНИН

http://www.svoboda.org/content/transcript/26668618.html

Русь была, есть и будет только одна, Киевская. Второй не было и не нужно!

https://www.facebook.com/boris.neivanov/posts/654806194637678?fref=nf

Ларри Гримм

11 ч. · 

Отчего Россия звереет на Украину

А звереет она оттого, что Россия – это старая, слепая кобра. Она еще может бросаться, плеваться и убивать, но уже совсем не в тех количествах, как ранее.

О каких погибших вы ей рассказываете на Донбассе? Для нее это не жертвы, Россия своих людей миллионами истребляла и не сожалела, а вы говорите ей о погибших солдатах. Бросьте. Россия – это синоним Смерти. Смерть ее только возбуждает и молодит.

Сейчас старая мерзкая лживая Кобра бесится оттого, что рядом с ней молодая и красивая Украина. Украина - интересная всему миру. Интересная искренне, а не как дешевая провинциальная бензоколонка. Кобре ложный почет оказывали только за деньги, а Украине за благородство и дерзость в защите своего достоинства. Весь мир восхищался Майданом, потому что ничего подобного ранее не видел. Завистливая Кобра выбрасывает миллиарды долларов ради того, чтобы лицемеры со всего мира, падкие на легкие деньги, поработали массовкой и потешили больное эго, бесноватой старухи.

Именно от Майдана у Кобры сорвало резьбу и плешивая решила ускорить свой конец. Мы наблюдаем последний шабаш ядовитой гадины. Охотники уже зарядили свои ружья. Добивать гадину будут аккуратно, чтобы пострадало как можно меньше людей.
Бесится беззубая старуха чуя скорую кончину да оттого, что недорезала. Не успела. Столько столетий резала не покладая рук, а все равно остались людишки не согласные быть в ее змеином ярме. Не смогла уничтожить татар, поляков, украинцев, грузин, чеченцев, финнов, литовцев. Боже, скольким же народам эта мерзкая тварь принесла несчастья в дома.

Россия – это самая подлая и самая кровавая империя в истории человечества. День ликвидации этой Империи Зла нужно объявить всемирным днем памяти народов, которые погибли от гнета российской мерзости.

Хватит опровергать маячню этой мерзкой и вонючей старухи. Смейтесь ей в мерзкую кацапскую харю и не обращайте внимание на то, что она шамкает своим беззубым вонючим ртом. Смех сведет ее в могилу быстрее, чем призывы к ее прогнившим мозгам или к давно пропитой совести.

Все что мы видим сейчас в исполнении России, это истерика старой, сдыхающей гадюки, которая бесится понимая, что она отправится в ад, а нормальные нации останутся жить, поживать и добра наживать на этой прекрасной планете.

Давайте поможем нашей ядовитой старушке поскорее отправится в преисподнюю. Черти ее уже в нетерпении. Право они долго ждали такого желанного клиента.
Русь была, есть и будет только одна, Киевская. Второй не было и не нужно!

Нравится

Бандера, УПА и евреи. История для чайников

http://my.obozrevatel.com/politics/43629-bandera-upa-i-evrei--istoriya-dlya-chajnikov.htm

В Израиле разгорелся скандал, связанный с известной журналисткой 9 канала Дарьей Ненаховой. 

В свободное от работы время, Дарья пришла поддержать украинскую армию на акцию «Съешь вареник - одень солдата». И все бы ничего, но пришла она в футболке с изображением Степана Бандеры, лидера и идеолога украинского национализма и организации ОУН УПА.

Русская улица разделилась на 2 лагеря. Одни предлагают сжечь бандеровку Ненахову на костре, другие же считают что Дарья имеет полное право носить что пожелает в свободное от работы время.

В этой статье я не буду рассматривать поступок Дарьи. Я лишь попробую открыть глаза на личность Степана Бандеры, на деятельность ОУН УПА и отделить правду от мифов.

Прежде всего, говоря об антисемитизме в Украине, следует отметить то факт, что погромы в ней имели массовый характер задолго до создания ОУН и были инициированы не украинскими, а в первую очередь российскими ультраправыми националистическими организациями, входящими в так называемую «Черную сотню». Кроме этого, за погромами стояли и другие нац. меньшинства Украины, например греки. Именно греки громили евреев Одессы из за торговой конкуренции. Все это происходило на фоне тяжелейшего социально-экономического кризиса на территории Российской Империи конца 19 начала 20 веков. Руководство Империи видело в евреях объект для перенаправления народного гнева и всячески поддерживало антисемитские ультраправые организации России, российская пресса пестрила антисемитскими карикатурами и статьями.

Эта практика приобрела особо массовый характер в годы Гражданской войны.

Большевики - единственные практиковали массовый призыв еврейского населения в свои ряды, делая ставку на то, что евреи, подвергавшиеся гонениям долгие годы, станут самыми яростными воинами в борьбе против Белого имперского движения. И эта ставка себя оправдала. Евреи с радостью вступали в ряды большевиков, проявляя особою ярость и непримиримость к противникам. Что моментально отразилось в пропаганде белых

                 антисемитские антибольшевистские карикатуры

                              времен гражданской войны

И эта пропаганда прочно засела в головах местного населения Украины. Как в среде простых людей так и в среде интеллигенции. Большевик и еврей воспринимались как минимум как лепшие друзья, а зачастую и просто отождествлялись.

Тем ни менее на Первом Большом Сборе украинских националистов были приняты постановления о создании ОУН, в которых нигде не выделялись евреи как враги. Наоборот же, всем народам гарантировалась свобода вероисповедания и культурного развития. С полным текстом можно ознакомиться по ссылке.

Это говорит о том, что Западная Украина была практически не подвержена пропаганде Белого движения времен гражданской войны.

В период с 1929 по 1939 шла ожесточенная борьба между ОУН и НКВД. Во время которой в Роттердаме был уничтожен лидер ОУН Евгений Коновалец а новым лидером ОУН был назначен его заместитель Андрей Мельник. Мельник на втором сборе ОУН в Риме внес изменения во внешнюю политику, сделав ставку на Германию. Также следует отметить, описывая дальнейшие события, и Голодомор 1932-1933 годов, устроенного большевиками и унесшего жизни миллионов украинцев.

Далее в рядах ОУН произошел раскол и организация разделилась на две. ОУН(м) под руководством Андрея Мельника и ОУН(б) под руководством Степана Бандеры и Ярослава Стецько. В апреле 1941 года в Кракове прошел большой сбор ОУН(б) , на котором впервые украинскими националистами была поднята тема евреев и поляков, на которую любят ссылаться московские и польские историки. Приведу дословную цитату из постановления:

16. ОУН поборює акцію тих польських угрупувань, що змагають до відновлення польської окупації українських земель. Ліквідація проти українських акцій з боку поляків є передумовою унормування взаємин між українською й польською націями.

17. Жиди в СССР є найвідданішою підпорою пануючого большевицького режиму та авангардом московського імперіялізму в Україні. Протижидівські настрої українських мас використовує московсько-большевицький уряд, щоб відвернути їхню увагу від дійсного спричинника лиха і щоб у час зриву спрямувати їх на погроми жидів.

Організація Українських Націоналістів поборює жидів як підпору московського большевицького режиму, освідомлюючи рівночасно народні маси, що Москва - це головний ворог.

Полный текст постановления 

Исходя из этого текста становится очевидным, что Бандера и Стецько не ставили своей целью истребление польского и еврейского народов, а провозгласили борьбу лишь с теми их представителями, которые настроены враждебно по отношению к Украине, подчеркивая что главным врагом Украины является Москва и именно Москва использует антиеврейские настроения украинцев направляя их на погромы евреев. Следует также отметить что в руководящих должностях НКВД в 20-30 годы евреи действительно составляли порядка 50%. Поэтому подобное постановление было вполне логичным и вписывалось в главную идею ОУН - борьбу с СССР.

Также за несколько месяцев до этого акта вышел манифест украинского националиста в котором отчетливо и ясно был обозначен главный враг:

Існуючий політичний уклад сил у світі, що насильно здавлює вартісні та життєздатні народи, валиться від їх визвольних ударів.

    Московська імперія - СССР - сьогодні складова частина того укладу.

    Ми, українці, підносимо прапор нашої боротьби за свободу народів та людини.

    Розвалюючи на завжди жахливу тюрму народів - московську імперію - творимо новий справедливий лад і кладемо основи нового політичного укладу в світі.

1

    Боремося за визволення українського народу та всіх поневолених Москвою народів

    Боремося проти московського імперіялізму всіх видів, а зокрема проти большевизму, що довів національно-політичний, релігійний, культурний, соціяльний і господарський гнет до крайніх меж.

2

    Несемо новий лад Східній Європі й підмосковській Азії.

    Несемо всім поневоленим Москвою народам свободу творити власне життя на рідній землі по своїй вольній волі.

    Несмо безпеку всім загроженим Москвою народам.

3

    Кличемо революціонерів усіх поневолених Москвою народів до спільної боротьби та співпраці з українськими революціонерами-націоналістами.

    Тільки Україна є правдивим союзником усіх поневолених і загрожених Москвою народів у їх боротьбі з московсько-большевицьким імперіалізмом.

4

    Українці силою об'єктивних умовин є авангардом усіх поневолених Москвою народів у їх боротьбі за повне визволення.

    Українці на землях поневолених Москвою народів стають у перші лави їх революційної боротьби.

    Кличемо всіх українців - де вони не жили б - ставати у бойові лави Фронту Української Національної Революції.

5

    Творимо в Україні один спільний Фронт боротьби всіх селян, робітників і трудової інтелігенції проти московсько-большевицького гнету й визиску.

    За свою владу, за землю, за людське життя!

6

    Боремося:

      проти крайного пониження людини в її праці та в її хаті;

      проти ограблення її з усякої радости життя;

      проти поголовного ожебрачування громадян;

      проти обтяжування жінок найтяжчими обов'язками під брехливою заслоною "урівноправлення";

      проти злочинного оглуплювання дітей і молоді брехливою большевицькою "наукою", газетою, кіном, радіом, театром, мітінгами та всією безтолковою агіткою сталінського режіму.

    Боремося:

      за гідність і свободу людини;

      за право визнавати одверто свої переконання;

      за свободу всіх віроісповідань;

      за повну свободу совісти.

7

    Боремося:

      проти тиранії і терору большевицької кліки;

      проти жахливого режіму НКВД у колгоспах, фабриках, заводах, армії, фльоті, партії, комсомолі, школі і хаті.

    Боремося:

      за право працюючих виявляти отверто свої політичні переконання словом і друком, відбувати свобідно прилюдні збори, та творити свої політичні, громадські та професійні організації.

8

    Боремося:

      проти економічного грабежу України та всіх поневолених Москвою народів;

      проти невільництва у колгоспах, радгоспах, фабриках і заводах;

      проти ограблювання громадян із злиденних здобутків важкої праці;

      проти проти насильного виселювання з рідних земель.

    Боремося за те, щоб кожний поневолений Москвою народ міг вповні користуватися багатствами своєї рідної землі та здобутками своєї щоденної праці.

9

    Віримо і знаємо, що близький вже час, коли здійсниться завітня мрія наших батьків і з крови довгої черги героїчних поколінь спалахне вогонь народнього гніву.

    Встане Україна і розвіє тьму неволі!

    І тільки через повний розвал московської імперії і шляхом Української Національної Революції та збройних повстань усіх поневолених народів здобудемо Українську Державу та визволимо поневолені Москвою народи.

    Українці й усі гноблені Москвою народи!

    Ставайте до нещадної боротьби з московсько-большевицьким гнетом!

    Валіть московську тюрму народів!

    Свобода всім поневоленим!

 Теперь перейдем к самому интересному и вызывающему самые жаркие споры вопросу. Львовскому погрому 1941 года.

Начнем с того, что львовский погром проходил по совершенно идентичному сценарию как и погромы в еще 22 населенных пунктах оккупированной Украины. Начиналось все с входа немецких войск и бегства РККА. Моментально среди местного населения немцами распространялись подобные листовки:

в которых евреи представлялись, не иначе как лидеры большевизма. Далее происходило следующее : немцы находили в НКВДшных тюрьмах трупы убитых политзаключенных, что являлось командой фаз для населения переходить к погромам. Таким образом немцы, используя украинское население, уничтожали евреев, оставаясь при этом как бы чистыми. 

То что происходило во Львове, до сих пор является предметом спора историков. Нет никаких достоверных свидетельств, указывающих на то, что к погрому были причастны члены ОУН(б). К погрому были причастны полицаи, перешедшие на службу к немцам. Но среди них были в основном служившие в советской и ранее польской полиции, а так же простые местные жители. Членов ОУН УПА среди этих людей не было  и быть не могло. Что и подтверждают протоколы Нюрнбергского трибунала.

В конце 2007 года, тогдашний директор музея Яд ва Шем Йосеф Томи Лапид, пригласил украинскую делегацию с целью предоставить якобы неоспоримые документы, свидетельствующие о прямой вине Романа Шухевича и батальона «Нахтигаль» к Львовскому погрому. Украинская делегация посетив музей и ознакомившись с документами объявила о том, что ничего нового Лапид не показал и все документы, имеющиеся у него в наличии - сомнительной достоверности. Лапид выступил с критикой этих слов. Но факт остается фактом. Мировое историческое сообщество не принимает эти документы как неоспоримый факт, а в свободном доступе их не найти. Сам же Степан Бандера еще до погрома был арестован немцами и посажен в лагерь.

Быстро поняв что их используют,УПА уже в октябре 1941 года пересмотрели свое отношение к Германии и перешли из стана союзников в стан врагов Германии, подлежащих аресту и уничтожению. Об этом также свидетельствуют документы представленные обвинением на Нюрнбергском процессе.

В 1943 году в своем очередном акте ОУН УПА отказывается от борьбы с евреями а в 1944 ставит их в один ранг с братскими народами.

Далее следует отметить что УПА вела свою борьбу с СССР вплоть до 1956 года, как организация. В СССР был создан культ победы, в котором намеренно замалчивались факты сотрудничества СССР с Германией до 1941 года. Немцы рисовались в нем как враги всего русского и советского и все национально-освободительные движения на территории СССР назначились пособниками нацистов. В народе были заложены основы разделения на свой-чужой. Отделом пропаганды СССР была полностью дискредитирована идея национализма. Именно тогда сотрудничавших с Германией полицаев окрестили нарицательным "бандеровцы".

Резюмируя, делаю следующие выводы:

- Антисемитизм в Украине был, но его организаторами и вдохновителями были сперва Царская Россия, а потом Нацистская Германия

- Евреи действительно тесно сотрудничали с большевиками, занимая руководящие посты и действительно были причастны к Голодомору

- До 1941 года ОУН никак не выделяла евреев в своей борьбе

- В 1941 году евреев выделили. Были призывы бороться с ними как с пособниками большевизма, с указанием нецелесообразности погромов, как оружия Москвы для перенаправления гнева народных масс с себя.

- Сам Степан Бандера находился под немецким арестом с 1941 по 1944 год и не был причастен к созданию УПА, а являлся его символом

- После освобождения на первом же акте принятом ОУН в 1944 году было принято решение полностью отказаться от любого вида борьбы против евреев. Евреи были поставлены на один уровень с остальными национальностями, которым гарантировалась свобода культуры и вероисповедания.

- Все документы, свидетельствующие о том, что к геноциду евреев были причастны члены ОУН УПА были отвергнуты Нюрнбергским Трибуналом а позднее и Конгрессом США на заседании по нацистским преступникам.

Сам же Бандера в современном мире является символом борьбы против Русского Мира. И использование символики с его изображением не может и не должно расцениваться как проявление антисемитизма.