Антисемитизм как русская идея

Фото: Getty Images

Антисемитизм как русская идея

06.09.2012 07:16

"У всех людей в своих местах чешется", - заявил в августе 2012 года популярный у определенного рода людей клирик А.Кураев, характеризуя священника Александра Меня. У отца Александра, по мнению Кураева, "чесалкой" был еврейский вопрос.

Метафора, употребленная одним из штатных идеологов РПЦ МП, автором официального учебника по основам кремлевского православия, - типична для антисемитизма XIX столетия. Тогда формировался язык современной медицины, этот язык широко влиял на язык политиков и журналистов. "Жид пархатый", "паршивый", "грязный", "вонючий", - именно в XIX веке эти образы вышли на первый план в антисемитском дискурсе. "Чесалка" - вариация именно на эту тему.

Парадокс в том, что идея нечистоты как проявления богоотступничества - идея не просто еврейская, а древнееврейская. Книга Второзакония обозначает термином "проказа" огромное множество дерматологических заболеваний, равно как и плесень на домах или еде, и рассматривает "проказу" как препятствие к общению с Богом. Страх нечистоты унаследовало и христианство, не сумев усвоить откровение Евангелия о том, что "для чистого все чисто", "что Бог очистил, не почитай нечистым". 

Качественно новое значение идея чистоты получила с кальвинизмом в XVI веке - чистота стала восприниматься как проявление избранности Богом. С открытием роли в XIX веке инфекции нечистота стала не только религиозно предосудительна, она стала восприниматься как угроза. Сегодня чесалка у Меня, завтра - у России. Меня надо "зачистить". И зачистили - 9 сентября 1990 года. Топором. Русский человек одним топором может и церковь срубить, и священника. 

Врачи, открыв инфекцию, стали наводить элементарную чистоту в больницах и этим спасли миллионы жизней. Антисемитизм превратил это открытие в повод истребить миллионы евреев, чтобы "жидовская зараза" не погубила мир.

Выступление Кураева нельзя назвать экстравагантным - оно для него традиционно. Вот в 1990-м году, когда Кураев сочинял для патриарха Алексия Ридигера соболезнующее письмо вдове Меня, он свою ненависть выражал элегантно - мол, не все взгляды убитого одобрены Церковью. Потом уже Кураев отвязался и высказывался по полной антисемитской программе. Мень для него - "заблудившийся миссионер", а Гавриил Заблудовский, напротив, - святой. Почему русская интеллектуальная среда и сделала его своим любимчиком. Конечно, другие кремлевские православные тоже не филосемиты, но то, что у них на уме, у этого - на языке. 

Высказывание Кураева было сделано в связи с поклонением патр. Кирилла в Белостоке подлинным мощам фальшивого святого - якобы "убиенного от жидов младенца Гавриила". Антисемитский культ, антисемитское поклонение, антисемитский репортаж о поклонении на государственном телевидении. Репортаж повисел на сайте телепрограммы и был через несколько часов убран. Так что опять можно говорить, что в России нет антисемитизма. Репортажа ведь нет? Русские борются лишь с антисемизмом стрелочников - вот, подпаска Душенова посадили, архипастырей же, которых он популяризировал, не тронули.

Таков русский антисемитизм - в отличие от мифологического жида, он не воняет, не чешется, не ловится социологическими опросами. Конечно, любой человек, не на уровне опроса, а на уровне чаепития и водкопития знакомый с русским православным духовенством знает - антисемиты чистой воды, даже больше, чем польские патеры. Но снаружи все почти чисто. На поверхности даже некоторая юдофилия Лидера Нации - он и ермолку одевает, и синагогу посещает, и у Стены Плача что-то приказывает Создателю. Правда, Лидер Нации за годы правления переодевался в сотни национальных нарядов и профессиональных костюмов. Все-таки шпион, переодеванию учен. А если судить по делам - внешняя политика России как была антиизраильской, так и остается. Ермолку на голову, вооружения на несколько миллиардов - на зачистку Святой Земли от евреев. Израиль молчал, молчит и будет молчать - а что тут говорить? Тут бомбоубежища строить надо, и строят.

Отец Александр Мень призывал деканонизировать "младенца Гавриила", как деканонизировали католики - вычеркнули из святцев - своих аналогичных персонажей. Деканонизация, конечно, не устраняет антисемитизм (и в Австрии, и в Польше, где такие святые были популярны, антисемитизм не исчез вовсе), но все же атмосфера чище. "Естественно, не будет никакой деканонизации. Не надо с этим носиться", - отрезал Кураев. Чисто путинская, шаманская манера: нахмурить брови, скривить губы, чтобы внушительнее звучало. 

Возможно, деканонизации не будет. Тогда и православия не будет. Его и так уже почти нет. "Почти" - это в расчете на то, что Дух Божий дышет, где хочет. Может подышать и там, где написали официальную бумагу в суд, чтобы трех невинных женщин посадили якобы за нарушение правил поведения в храме. Один-единственный листочек. Маленькая бумажка для чиновника и огромный шаг в пропасть для многомиллионной Церкви. Потому что с тех пор, как по бумажке православного деятеля посадили этих женщин - качественно новая ситуация, и ее уже не замазать призывами к помилованию, разговорами о том, что это, мол, верхи. Как получать через православного чиновника деньги на свою веру - так солидарны-коллективны-соборны, а как отвечать за тех, кого посадили по наводке чиновника - так ответственность сразу становится персональной? 

Кураев и ему подобные составляют в России большинство - до 80%. Они правят, они охраняют, они нападают, они учат, они мучат. Оставшиеся 20% - обречены. "Естественно, не будет никакой демократизации", если перефразировать Кураева. "Не надо с этим носиться". И ведь верно! Носиться - не надо. Надо это носить. Возмущаться не надо, звать государство на помощь не надо - антисемитское государство так поможет в борьбе с антисемитизмом, что быть евреем станет стыдно. Надо быть евреем - что означает, напомню, чисто жить, чисто веровать, чисто мыслить, и только одной чистоты избегать - той "конкретной чистоты", которой чешется зачистить весь мир.
А те люди, которые говорят: "Ну да, Кураев антисемит, но скольких людей он привел ко Христу!" - задумывались бы над простым вопросом: оправдывает ли Христос средства. И случайно ли все эти миллионы людей, приведенные Кураевым ко Христу, с таким наслаждением топчут окружающих, гадят на планету или, как минимум, служат злу - потому что "не мы такие, жизнь такая". Жизнь, может, и такая, а вот вечная жизнь в Царстве Христовом - иная.

    Яков Кротов

Читатьдальше:http://mnenia.zahav.ru/Articles/1743/antisemitism_kak_russkaya_ideya#ixzz3KXiUlzkC
Follow us: zahav.ru on Facebook

ФИЛОСЕМИТЫ

ЭТО "ГАХАЛУЦ" ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. А ЕВРЕЙ ВЛАДИМИР ВЫСОЦКИЙ - ТИПИЧНЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЭТОГО АВАНГАРДА. ОН БЫЛ ГЕРОЕМ НАШЕГО ВРЕМЕНИ И ГЕРОЕМ НАШЕГО ПОСЛЕВОЕННОГО ПОКОЛЕНИЯ,  ВПЕРВЫЕ ОЩУТИВШЕГО ХМЕЛЬНОЙ ЗАПАХ СВОБОДЫ  И ЗВЕНЯЩУЮ КАПЕЛЬ ВЕСЕННЕЙ "ОТТЕПЕЛИ"...., ПОСЛЕ ТОТАЛЬНОГО МРАКА РАБСКОГО СТРАХА И  СМЕРТЕЛЬНОГО ХОЛОДА  СТАЛИНСКОГО ГУЛАГА
https://www.youtube.com/watch?v=Pk4sEyAY6ic&feature=youtu.be

История

ФИЛОСЕМИТЫ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ

| НОМЕР: 11/251 НОЯБРЬ 2013

Статуя императора Домициана в Ватикане

Доктор филологических наук Ариэль КАЦЕВ — преподаватель английского языка, переводчик. В России работал учителем английского и немецкого языков, затем по окончании аспирантуры преподавал в пединституте и заведовал кафедрой иностранных языков. В Израиле работал учителем английского языка в школе, а также на подготовительных курсах при Технионе. Подготовил к печати книгу «Выдающиеся филосемиты прошлого», фрагмент из которой и предлагается вниманию читателей. Но вначале почитаем, что сам автор пишет о своей книге.

Это книга
о филосемитах.
«Филосемит» — слово достаточно редкое в русском языке, как редки те, с кем это слово соотносится. Его антоним — «антисемит», напротив, широко распространен. И это не случайно, ибо люди, обозначаемые этим словом, увы, далеко не редкость.
Все человечество можно было бы разделить на три группы. Первая, представляющая большинство, состоит из людей, безразличных к евреям и их судьбе. Среди них немало потенциальных антисемитов. Их можно уподобить безбрежному морю. Воинствующих антисемитов меньше. Они напоминают полноводную реку. И лишь немногих можно отнести к филосемитам. Они сравнимы с тонким ручейком. Но именно благодаря их поддержке, а не только твердости духа нации, многие евреи смогли выстоять и выжить на крутых и не благоприятных для них виражах истории.
Что побудило меня взяться за эту тему? Ответ простой. Я всегда испытывал трепетное уважение, если не благоговение, к тем благородным и самоотверженным натурам, которые проявляли и проявляют сострадание и милосердие к слабым и отверженным, заслуживающим этого. А в узком смысле к народам, гонимым и угнетенным, и в особенности, к еврейскому народу, ибо мы, евреи, это самый многострадальный народ в истории человечества.
Не велика заслуга и добродетель в любви к собственному народу, потому что ты частица его. Но велика заслуга и добродетель, если ты питаешь дружеские чувства к другому народу. Филосемиты — это белые вороны в стае черных ворон. Это те, кто плывет против течения. Это те, кто противостоит стаду ослепленному злобой и ненавистью.
Слово «филосемит» используется в книге в значении, не совсем совпадающим с его значением этимологическим. Ведь «филосемит» в переводе с греческого буквально означает «любящий семитов» (т.е. евреев). Любовь — это высшее проявление филосемитизма. Простое доброжелательное отношение к евреям, терпимость, понимание того, что евреи такие же люди, как и все прочие на планете, — вот что прежде всего характеризует филосемитов. Идеализировать евреев так же нелепо, как и демонизировать их. У каждого народа есть своеобразная история, которой он вправе гордиться, но не вправе кичиться ею. Нет народа, который стоял бы выше остальных, как считали в отношении себя германские нацисты, и нет народа, который стоял бы ниже других, как считали фашисты в отношении евреев.
Идея избранности, исключительности еврейского народа, родившаяся в головах религиозных авторитетов, пагубна, ибо она ведет к изоляционизму и неприятию со стороны других народов. У каждого народа есть свои злодеи и свои рыцари, и еврейский народ не исключение. Понимание того, что нельзя переносить недостатки отдельных личностей на всю нацию — вот что отличает филосемитов от антисемитов.
В замечательном романе Василия Гроссмана «Жизнь и судьба» есть страницы, на которых характеризуется антисемитизм. Он, в частности, отмечает:
«Антисемитизм встретишь и на базаре, и на заседании Президиума Академии Наук, в душе глубокого старика и в детских играх во дворе. Антисемитизм без ущерба для себя перекочевал из поры лучины, парусных кораблей и разных прялок в эпоху реактивных двигателей, атомных реакторов и электронных машин».
И подобно антисемитизму, о котором так глубоко и ярко пишет великий мастер слова, филосемитизм также не знает временных, социальных, образовательных и национальных границ.
Филосемиты были и в древности, и есть и поныне. Филосемитом может быть и выдающийся мыслитель, и гениальный писатель, и простой труженик, способный из человеколюбия, рискуя жизнью, спасти еврея. Такие разные люди, которых объединяет одно свойство — благородство души, независимое от того, где и в какой социальной среде они родились, и представлены в этой книге. Разумеется, это не энциклопедия и не монография, и выбор героев подчас субъективен, случаен и ограничен, ибо я пишу лишь о тех, кто попал в поле моего зрения.
Книга имеет временные и пространственные рамки. Речь идет о филосемитах прошлого, знаменитостях и малоизвестных, а то и безвестных людях. Охваченный период — минувшее тысячелетие. Сфера происходивших событий — страны западной цивилизации — такие как Великобритания, Франция, Германия, Италия, США, а также Россия и Польша, где филосемитизм пустил особенно глубокие корни.
Книга состоит из очерков, в которых люди и события даются, насколько это возможно, в хронологическом порядке. Это очерки об отдельных личностях и группах людей. Филосемиты изображены на фоне их антиподов — антисемитов. Это люди разных характеров и разных судеб. Одни из них, будучи великими мира сего, покровительствовали евреям и даровали им охранные грамоты, другие, обладая художественным даром, защищали их свои пером, третьи, участвуя в политической борьбе или освободительной войне, отстаивали их права, четвертые, обладая единственным бесценным даром — благородным сердцем, спасали их от преследования, подвергая при этом опасности самих себя.
И все они заслужили нашу добрую память.

Сенат. Цицерон обличает Катилину. Картина Чезаре Маччари

ПЕРВЫЙ ИЗ ЕВРОПЕЙЦЕВ, ПОСТРАДАВШИЙ ЗА ЕВРЕЕВ
Из книги «Выдающиеся
филосемиты прошлого».
Кетиа Бар Шалом

За две тысячи лет пребывания в галуте евреи претерпели неимоверные испытаниям, подвергаясь всевозможным преследованиям, ограничениям в правах, изгнаниям, пыткам, погромам, сожжению на костре и, наконец, массовому истреблению. Но всегда и везде возникали люди — их были единицы — которые, как звездочки во мгле, несли в себе свет гуманизма и благородства, люди, готовые защитить евреев ценой остракизма, карьеры, свободы и даже жизни.
Согласно древним источникам, одним из первых защитников евреев в Европе был Кетиа — римский сенатор, советник императора. Он не только попытался вступиться за евреев, но и поплатился за это жизнью.
Императором в то время был Домициан, правивший Римом в конце первого века новой эры. В отличие от своего предшественника — умного и сравнительно либерального Тита, его брата, это был человек глупый, тщеславный и жестокий. Об этом свидетельствует хотя бы то, что часть своего времени он проводил за ловлей мух и протыканием их острием палочки для письма. Это его «интеллектуальное занятие» стало притчей во языцах, и до наших дней дошла шутка: Когда придворного спросили: «Есть ли кто-либо в покоях императора?» последовал ответ: «Никого. Даже мухи».
Домициан отличался свирепым нравом. Получив власть, он приказал называть себя государем и богом и ставил в свою честь золотые и серебряные статуи. В казне не хватало денег, и он принялся отбирать имущество у римлян. Он жил в вечном страхе перед заговорами и по малейшему подозрению казнил сенаторов, подвергая их перед смертью мучительным пыткам. К тому же, он ненавидел евреев и вынашивал идею их истребления на территории Римской Империи.
В отличие от своего последователя, явившегося в мир почти через два тысячелетия, он все-таки решился посоветоваться на этот счет с сенаторами. На созванном совете Домициан предложил им высказать свое мнение по проблеме. Советники, зная ненависть Домициана к евреям и его крутой нрав, единодушно сказали: «Да, евреев нужно истребить». Единственным человеком, нашедшим в себе мужество возразить, оказался сенатор Кетиа. Он сказал, что уничтожение евреев, рассеянных по всей Римской Империи, может нанести ей непоправимый вред. Все замерли, ибо хорошо представляли, что значит перечить императору. Но Домициан был не только злобен, но и коварен. Он сделал вид, что согласен с Кетией и в знак согласия кивнул. Над Кетией навис Дамоклов меч. Друзья советовали ему бежать из Рима, но он решительно отказался.
Через несколько дней Кетиа был взят под стражу и приговорен к смерти. Перед смертью он изъявил желание подвергнуться процедуре обрезания в соответствии с еврейской традицией. Его желание было выполнено, и удовлетворенный, Кетиа предстал перед Всевышним в надежде попасть в рай в облике еврея. Перед казнью Кетиа завещал все свое имущество рабби Акиве и его ученикам, находившимся в то время в Риме. Что же касается Домициана, то он плохо кончил, так и не осуществив свой дьявольский замысел, будучи убитым 18 сентября 96-го года придворными по инициативе собственной жены.
В другой похожей легенде некий анонимный сенатор совершает обряд обрезания и вслед за тем самоубийство, выражая тем самым протест против якобы принятого сенатом декрета об уничтожении евреев в течение тридцати дней.
Живший в Польше в девятнадцатом веке еврейский историк и историограф Генрих Грец отождествляет Кетию с Флавием Клементом, племянником Домициана, который был казнен за «атеизм», приравнивавшийся к иудаизму.
Почему же Кетиа получил прибавку к имени — Бар Шалом? Очень просто — сделав обрезание, он превратился в еврея. Кроме того, в этом имени имплицируется мысль — обрезанный да пребудет в мире.

Вы, украинцы, забираете Киевскую Русь, понимаете? Вы забираете у россиян тысячелетнюю легитимацию христианства и российского государства

Коллективный кремлевский гестаповец Путин и его "сек. сот." на престоле РПЦ - Гундяев уже с 91 года прекрасно понимали (а Бжезинский и Пайпс разъяснили им это научно-теоретически в своих трудах и прогнозах о роли КИЕВА КАК ПРАВОСЛАВНОГО ИЕРУСАЛИМА И КОНСТАНТИНОПОЛЯ ДЛЯ МОСКОВИТСКОЙ ИМПЕРИИ ТРЕТЬЕГО РИМА, КОТОРОЙ ОНИ СЕБЯ ОБЪЯВИЛИ В КОНЦЕ 15 ВЕКА ), что если украинцы уйдут из-под его подмышки, Россия потеряет основание, у нее не будет исторической легитимации. Потому что Россия через всех своих царей, генсеков, постсоветских лидеров вела летоисчисление и черпала духовные силы от колыбели Восточно-Славянского православия - Киева. Теперь Вы, украинцы, забираете Киевскую Русь, понимаете? Вы забираете у россиян тысячелетнюю легитимацию христианства и российского государства. А это все в тысячу крат важнее, чем все атомные бомбы путлера, вместе взятые, важнее чем Россия экспансионистская. .....Без этого Имперское государство российское просто перестает существовать.....

Об этом см: Лилия Шевцова  

Три главных цели Путина в Украине

«ЄВРОМАЙДАН» ПЕРЕМІГ, РЕВОЛЮЦІЯ – НІ

«Правий сектор» – це революційний націоналістичний рух. Ми чітко розуміємо, що без зруйнування кримінально-олігархічного режиму внутрішньої окупації ми не досягнемо своєї мети – побудови української національної держави. Зараз триває війна проти московських агресорів, а це суттєво ускладнює можливість революційної боротьби. Але від очевидних речей не втекти: УКРАЇНУ ВРЯТУЄ ЛИШЕ НАЦІОНАЛЬНА РЕВОЛЮЦІЯ. - Офіційне звернення Дмитра Яроша з приводу річниці Майдану:
http://pravyysektor.info/appeals/evromajdan-peremih-revolyutsiya-ni/

Виталий Портников: вся правда о покойной российской журналистике и её живых мертвецах Венедиктове, Шустере и прочих, поменявших совесть на бабки....

https://www.youtube.com/watch?v=UAoW4YotHQo&feature=share&list=PLrM_HsgzkHhE3djp1fTiO2OPz-MtyYkfT

Криминальный авторитет Леонид Ройтман про преступную группировку "Киев-Донбасс" и Председателя киевской религиозной еврейской общины Александре Левине

“Тот самый Каплан” берет интервью у бывшего  начальника СБ  ОПГ "Киев - Донбасс - Бруклин" Леонида Ройтмана, который отбыл 7-заключение в американской тюрьме за участие в рекете и убийствах....     
http://gblist.ru/?c=K1FBajiGjvU   -  ч.1 

http://gblist.ru/?c=uDf5FrTuWdk   -  ч.2

ЕВРЕЙ И ГРАЖДАНИН

http://www.svoboda.org/content/transcript/26668618.html

Русь была, есть и будет только одна, Киевская. Второй не было и не нужно!

https://www.facebook.com/boris.neivanov/posts/654806194637678?fref=nf

Ларри Гримм

11 ч. · 

Отчего Россия звереет на Украину

А звереет она оттого, что Россия – это старая, слепая кобра. Она еще может бросаться, плеваться и убивать, но уже совсем не в тех количествах, как ранее.

О каких погибших вы ей рассказываете на Донбассе? Для нее это не жертвы, Россия своих людей миллионами истребляла и не сожалела, а вы говорите ей о погибших солдатах. Бросьте. Россия – это синоним Смерти. Смерть ее только возбуждает и молодит.

Сейчас старая мерзкая лживая Кобра бесится оттого, что рядом с ней молодая и красивая Украина. Украина - интересная всему миру. Интересная искренне, а не как дешевая провинциальная бензоколонка. Кобре ложный почет оказывали только за деньги, а Украине за благородство и дерзость в защите своего достоинства. Весь мир восхищался Майданом, потому что ничего подобного ранее не видел. Завистливая Кобра выбрасывает миллиарды долларов ради того, чтобы лицемеры со всего мира, падкие на легкие деньги, поработали массовкой и потешили больное эго, бесноватой старухи.

Именно от Майдана у Кобры сорвало резьбу и плешивая решила ускорить свой конец. Мы наблюдаем последний шабаш ядовитой гадины. Охотники уже зарядили свои ружья. Добивать гадину будут аккуратно, чтобы пострадало как можно меньше людей.
Бесится беззубая старуха чуя скорую кончину да оттого, что недорезала. Не успела. Столько столетий резала не покладая рук, а все равно остались людишки не согласные быть в ее змеином ярме. Не смогла уничтожить татар, поляков, украинцев, грузин, чеченцев, финнов, литовцев. Боже, скольким же народам эта мерзкая тварь принесла несчастья в дома.

Россия – это самая подлая и самая кровавая империя в истории человечества. День ликвидации этой Империи Зла нужно объявить всемирным днем памяти народов, которые погибли от гнета российской мерзости.

Хватит опровергать маячню этой мерзкой и вонючей старухи. Смейтесь ей в мерзкую кацапскую харю и не обращайте внимание на то, что она шамкает своим беззубым вонючим ртом. Смех сведет ее в могилу быстрее, чем призывы к ее прогнившим мозгам или к давно пропитой совести.

Все что мы видим сейчас в исполнении России, это истерика старой, сдыхающей гадюки, которая бесится понимая, что она отправится в ад, а нормальные нации останутся жить, поживать и добра наживать на этой прекрасной планете.

Давайте поможем нашей ядовитой старушке поскорее отправится в преисподнюю. Черти ее уже в нетерпении. Право они долго ждали такого желанного клиента.
Русь была, есть и будет только одна, Киевская. Второй не было и не нужно!

Нравится